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  • 达真堪布答：如何认识教派之间合和的重要性

    各宗各派应是圆融一体的，互不相违，从发出离心、菩提心，积累资粮，净除业障，直至成就佛果，都是异曲同工的，没有差别。可是现在道场、僧众、居士间常有纷争。怎样做才能使道场和合，僧众和合，居士和合？ 达真堪布答：是啊，都是一样的。八万四千法门都是脱离痛苦的方法，都是佛说的。一个目的，一个方向，就是方法不同而已。 不管是藏传还是汉传，不管是显宗还是密宗，不管是大乘还是小乘，都是一个本师，...

    达真堪布

    教派

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/11/12125693858.html

  • 佛教是一种圣地--普巴扎西仁波切教言

    修行过程中都必修具足“便智双运”才能圆融三种要义。 若日日都在你我等分别当中，必然就会有纷争，无止境的烦恼。经典中也说佛教是一种圣地呀！从客观的角度来看，佛教所有的一切行为都为胜义，并无你我...，狮子尸体又怎么会腐烂了的呢？是尸体长出尸虫给慢慢的吃掉而殆尽。佛教也如上述，外在的障碍并不重要，内在信徒的纷争，才是导致佛教衰败的主要因素。因此，我在此恳请大家，在未圆满理解至尊所传的八万四千法之前...

    普巴扎西仁波切

    |佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/0714465690.html

  • 善也？恶也？

    男人不留须是判逆，要坐牢，打入地狱；“坚守自由”是自卫行动，神学士发动追随者反击送死，还美名叫“圣战”……，是此，众生各执己见，偏见邪见，是非难辨，黑白颠倒，以恶为善，以善为恶，纷争噪起不休，俾使...“诸恶永断，善法圆满”，全球性不平等现象消除，则天下自无纷争，世界自奏升平之歌。　　原刊登在2001年美国佛教联合会《法炬》杂志上 ...

    正 如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06453246154.html

  • 悟明法师：祝贺首届世界佛教论坛召开

    国族冲突　时有所闻 地区纷争　常生不断　SARS禽流　艾滋病疫 人人之间　冷漠疏离　国族冲突　时有所闻 地区纷争　常生不断　SARS禽流　艾滋病疫 人人之间　冷漠疏离　国族冲突　时有所...

    悟　明 (台湾世界佛教僧伽会荣誉会长)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16072673261.html

  • 正见与迷思

    正见与迷思 　　黄国达 　　世间乱源在于没有正见 　　世间是一个大矛盾，多数人都在追求社会和谐、族群和解、国家安定、世界和平，可是却永远有著许多纷争、冲突、动乱和战争。而世间所以有那么多的战争...　　劳资一体 　　一个社会或国家也有许多阶层分工。若阶层对立就会造成纷争。 　　为什么会对立、分裂，这就是自性见引发的见诤！老板和员工其实是生命共同体，因缘和合才能有利润可以分配，如果雇主压榨劳工...

    黄国达

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00300769215.html

  • 关于佛教的介绍与宗教的对话

    之中勘破时空是最重要的。 　　佛教的一个重要含义就是：你是生活在时空之内，还是生活在时空之外。生活在时空之内就有生死，老少，美丑，就有男女情爱，你我得失，就有利益的冲突，纷争和斗争。而生活在时空之外就没有生死、老少、美丑、男女、你我得失和利益的纷争、冲突与斗争。因此，勘破时空而超越时空是最重要的。那么怎样勘破时空呢？要勘破时空就必须要了解时空因何而存在？佛教的观点认为时空因人而存在，因人的心而存在...

    高志其

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07231994515.html

  • 因为柔软，所以坚强

    ，也绝非真正解决纷争之道，道德感化的力量才是最强、最深刻的。 　　这种柔软的坚强，就像“大地”一样。大地平时很柔软地承载万物，却也是万物最坚强的凭借；就像温柔的女性一样，为了保护她的子女，在非常时刻...

    圣严法师开示

    |圣严|沟通|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2038523015.html

  • 人间万事——烦恼的原因

    得轻松踏实。 　　其实，人间的是非烦恼很多，追根究柢大都是因为眼耳鼻舌身心“六根”不当向外追逐“六尘”招来的。例如，不当看的乱看，因此“睚眦必报”，惹来杀身之祸；不该听的乱听，听出许多纷争烦恼；不应...

    星云大师

    |烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0057434069.html

  • 关于玄奘法师的《会宗论》

    　　玄奘法师在印度的时候，曾经用梵文著《会宗论》三千颂，和会当时佛教界性、相两宗的纷争，并得到那烂陀寺戒贤论师等人的赞扬，可见是一部很重要很有价值的著作。可是玄奘法师回国以后，非但没有把它翻译出来，...。例如我在《关于空与有的问题》一文中，提到窥基法师的说法，合于《会宗论》的精神，可能就是玄奘法师的见解。此外还有一个在印度佛教界纷争不休的问题，玄奘法师也用和会的办法把它解决了。现在乘纪念玄奘法师的...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00151543048.html

  • 四无量心三昧

    力道就有了，出世间的力道就有了。所以一开始的慈悲喜舍是世间法，它还是会有纷争对待，还不一定依远离，还不一定见苦见得彻底，他只是顺应我们的人性、顺应我们的同情心、顺应我们的随喜心、我们从这里契入蛮容易...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06415445719.html
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